الطوسي « 1 » الّذي توفّي في أواسط القرن الخامس يكتب في كتاب العدّة قائلا : « أمّا القياس والاجتهاد فعندنا أنّهما ليسا بدليلين ، بل محظور في الشريعة استعمالهما » « 2 » . وفي أواخر القرن السادس يستعرض ابن إدريس « 3 » في مسألة تعارض البيّنتين من كتابه السرائر عددا من المرجّحات لإحدى البيّنتين على الأخرى ، ثم يعقّب ذلك قائلا : « ولا ترجيح بغير ذلك عند أصحابنا ، والقياس والاستحسان والاجتهاد باطل عندنا » « 4 » . وهكذا تدلّ هذه النصوص بتعاقبها التاريخيّ المتتابع على أنّ كلمة الاجتهاد كانت تعبيرا عن لون مقيت وطابع من الكراهية والاشمئزاز في الذهنية الفقهية الإمامية نتيجة لمعارضة ذلك المبدأ والإيمان ببطلانه . *

--> ( 1 ) . محمد بن الحسن بن علي الطوسي ( 385 - 460 ه ) شيخ الطائفة تلميذ الشيخ المفيد والسيد المرتضى ، له مصنفات عديدة منها : المبسوط ، العدة ، الخلاف ، التهذيب ، الاستبصار . ( 2 ) . عدة الأصول : 1 / 39 . ( 3 ) . محمد بن أحمد بن إدريس الحلي ( 543 - 598 ه ) ففيه أصولي له مصنفات عديدة منها : السرائر . ( 4 ) . السرائر : 2 / 170 .